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范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族，蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出，《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所展現(xiàn)的志士風(fēng)范，為世人所傳誦，影響深遠(yuǎn)。
范仲淹所生活的宋代，飲茶風(fēng)俗已相當(dāng)普及，“茶會(huì)”、“茶宴”、“斗茶”之風(fēng)盛行。帝王嗜茶，百官好茶，平民愛(ài)茶。
今天，我們來(lái)聊一聊范公所寫(xiě)的，在古代茶文化園地里占有一席之地《和章岷從事斗茶歌》。
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《和章岷從事斗茶歌》
年年春自東南來(lái)，建溪先暖水微開(kāi)。
溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
新雷昨夜發(fā)何處，家家嬉笑穿云去。
露芽錯(cuò)落一番榮，綴玉含珠散嘉樹(shù)。
終朝采掇未盈襜，唯求精粹不敢貪。
研膏焙乳有雅制，方中圭兮圓中蟾。
北苑將期獻(xiàn)天子，林下雄豪先斗美。
鼎磨云外首山銅，瓶攜江上中泠水。
黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。
斗茶味兮輕醍醐，斗茶香兮薄蘭芷。
其間品第胡能欺，十目視而十手指。
勝若登仙不可攀，輸同降將無(wú)窮恥。
吁嗟天產(chǎn)石上英，論功不愧階前蓂。
眾人之濁我可清，千日之醉我可醒。
屈原試與招魂魄，劉伶卻得聞雷霆。
盧仝敢不歌，陸羽須作經(jīng)。
森然萬(wàn)象中，焉知無(wú)茶星。
商山丈人休茹芝，首陽(yáng)先生休采薇。
長(zhǎng)安酒價(jià)減百萬(wàn)，成都藥市無(wú)光輝。
不如仙山一啜好，泠然便欲乘風(fēng)飛。
君莫羨花間女郎只斗草，贏得珠璣滿(mǎn)斗歸。
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范公的這首斗茶歌膾灸人口，全詩(shī)共26聯(lián)，首尾呼應(yīng)，朗朗上口。斗茶，又稱(chēng)“茗戰(zhàn)”，實(shí)質(zhì)上是茶葉質(zhì)量?jī)?yōu)劣的品評(píng)和鑒別。起源于貢茶制度建立后的中唐，地方官吏和權(quán)貴為博取帝王歡心，在新茶上貢前事先品鑒出優(yōu)質(zhì)茶。
到了宋代，這種甄選優(yōu)質(zhì)貢茶品評(píng)鑒別演變成為斗茶活動(dòng)，活動(dòng)場(chǎng)面熱烈、妙趣橫生、雅韻悠然，朝中上下和民間競(jìng)相效仿，盛極一時(shí)，范公的詩(shī)中所描寫(xiě)的即為斗茶的情形。
全詩(shī)分為三個(gè)部分。第一部分，講茶的生長(zhǎng)環(huán)境、建安茶的悠久歷史、采制季節(jié)及制作成茶的過(guò)程。
年年春自東南來(lái),建溪先暖水微開(kāi)。溪邊奇茗冠天下,武夷仙人從古栽。——首四句描寫(xiě)當(dāng)時(shí)建安早春時(shí)節(jié)溫暖的氣候及茶樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境、建安茶超群的品質(zhì)和種茶的悠久歷史。
新雷昨夜發(fā)何處,家家嬉笑穿云去。露芽錯(cuò)落一番榮，綴玉含珠散嘉樹(shù)。——此四句描寫(xiě)早春時(shí)節(jié),春雷剛起，茶園中茶芽開(kāi)始次第萌發(fā),初展的新芽如珠玉，使茶園呈現(xiàn)一片欣欣向榮的景象,茶農(nóng)們一路嬉笑著，到云霧繚繞的山中采茶。
終朝采掇未盈襜,唯求精粹不敢貪。——茶農(nóng)們精挑細(xì)采，一個(gè)早晨只能采到很少的一點(diǎn)芽葉,以致連衣襟都未兜滿(mǎn)，可見(jiàn)貢茶采摘之精細(xì)。
研膏焙乳有雅制,方中圭兮圓中蟾。——宋代制作團(tuán)茶尤其講究，茶葉經(jīng)過(guò)蒸青之后，要經(jīng)入榨、研磨、過(guò)黃等程序，去除茶葉草青氣和茶膏，惟留馨香甘淡。然后用人型模拍壓成型,飾以花紋,涂以膏油飾面，再烘焙干燥。壓茶模具壓制出的茶品精美絕倫，方者如玉圭,圓者如皓月。
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第二部分著重寫(xiě)斗茶所用之器具、水、茶滋味及勝負(fù)者的表現(xiàn)。
北苑將期獻(xiàn)天子,林下雄豪先斗美。——點(diǎn)明了此次斗茶活動(dòng)的目的，即選送貢茶，同時(shí)也道出斗茶活動(dòng)的內(nèi)涵，斗茶不僅是評(píng)比茶質(zhì)的優(yōu)劣，更是一個(gè)斗美的過(guò)程。
鼎磨云外首山銅,瓶攜江上中泠水。——斗茶所用茶具極為講究，“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下”茶爐用首山銅磨制，足見(jiàn)其珍貴。煮茶所用之中泠水，也稱(chēng)中泠泉，被唐代劉伯芻評(píng)為天下煎茶的第一泉。中泠泉由南泠、中泠、北泠三眼泉水組成，而以中泠涌水最多，三眼泉水總稱(chēng)為中泠泉，匯聚于揚(yáng)子江中的金山寺旁，又稱(chēng)揚(yáng)子江心水。
黃金碾畔綠塵飛,碧玉甌心雪濤起。——斗茶的技藝為細(xì)碾精羅、候湯爝盞、調(diào)和茶膏、點(diǎn)茶擊拂、起落傾旋。斗茶過(guò)程中，茶盞中湯花顯現(xiàn)、變幻聚散,“綠塵飛”、“雪濤起”，技法精美，精妙絕倫。
斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷。——“味輕醍醐，香薄蘭芷”，茶湯的鮮美及茶香,帶給茶人無(wú)上的美感。
其間品第胡能欺,十目視而十手指。勝若登仙不可攀,輸同降將無(wú)窮恥。——這四句描寫(xiě)斗茶的熱烈場(chǎng)面和斗茶勝敗者不同的心理感受。由于斗茶技藝精絕，妙趣橫生、扣人心弦，且在眾目睽睽之下,較量茶葉品質(zhì)好壞、調(diào)茶技藝的高低，評(píng)價(jià)公正，因此得勝者仿佛登臨仙界、得意洋洋，而落敗者猶如戰(zhàn)敗投降的將領(lǐng)，感到羞恥。
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第三部分以用典的手法，夸張的將茶的神奇功效與典籍故事相結(jié)合，襯托出茶的珍貴。
吁嗟天產(chǎn)石上英,論功不愧階前囊。眾人之濁我可清,千日之醉我可醒。屈原試與招魂魄，劉伶卻得聞雷霆。盧仝敢不歌,陸羽須作經(jīng)。——詩(shī)人認(rèn)為,茶乃天賜的石上靈草,其功效不下于階前的仙草靈芝。茶可清心神、滌蕩世間凡塵，解除酒之宿醉。甚至能召回屈原的魂魄,喚醒沉睡中的劉伶。茶有如此神奇的功效,盧仝為茶吟誦一首千古絕傳唱的詩(shī)歌，陸羽為茶著述流傳百世的《茶經(jīng)》。
森然萬(wàn)象中，焉知無(wú)茶星。商山丈人休茹芝，首陽(yáng)先生休采薇。長(zhǎng)安酒價(jià)減百萬(wàn),成都藥市無(wú)光輝。——廣袤的蒼穹中,怎知沒(méi)有茶中的偉人呢?商山四皓不再采食靈芝,首陽(yáng)先生不再采薇而食,長(zhǎng)安城的酒價(jià)降了百萬(wàn)，成都府的藥市失掉了光輝。詩(shī)人以夸張的手法，描寫(xiě)出茶的神奇療效。
君莫羨花間女郎只斗草,贏得珠璣滿(mǎn)斗歸。——斗茶也能像女子們斗草(當(dāng)時(shí)的一種女子娛樂(lè)活動(dòng))一樣贏得滿(mǎn)斗珠璣而歸，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)斗茶活動(dòng)的熱衷與推崇。
范仲淹的這首《和章岷從事斗茶歌》,生動(dòng)的將宋代斗茶的場(chǎng)景完整地呈現(xiàn)在讀者眼前,并對(duì)茶的功效進(jìn)行了熱情洋溢的謳歌，是宋代斗茶之風(fēng)普及全國(guó)的藝術(shù)寫(xiě)照。
文/網(wǎng)絡(luò)綜合
